廬山東林寺“五好”宗教活動場所建設簡報
根據《宗教事務管理條例》及《江西省宗教事務條例》的有關規定,響應“五好“宗教活動場所的創建,近期以來,廬山東林寺在監院辦的指導統籌下,為推進“五好”宗教活動場所建設,進一步加強工作落實和動態管理,不斷提高建設質量和整體水平,及落實“崇儉戒奢”的共同倡議,由客堂負責牽頭、召集護法團等相關部門協調配合、穩步推進“五好”建設工作。
“五好”宗教活動場所——即愛國愛教、民主管理、安全穩定、環境整潔、服務社會等五個方面的示范作用,目的是推動我國宗教中國化方向,宗教活動場所規范化管理,實現宗教和順,促進社會和諧。
其主要內容略述如下:
01.愛國愛教好
·堅持獨立自主自辦原則,愛黨愛國愛社會主義,擁護中國共產黨的領導和社會主義制度,遵紀守法,維護祖國統一、民族團結和社會穩定。弘揚宗教優良傳統,堅持我國宗教中國化方向,自覺與社會主義社會相適應。
(1)深入開展“中華人民共和國國旗、憲法和法律法規、社會主義核心價值觀、中華優秀傳統文化進宗教活動場所”四進活動。
圖 | 江西佛學院東林凈土學院
學習習近平總書記
4.25日中國人民大學考察講話精神
(2)積極開展“愛黨愛國愛社會主義”主題教育活動。有相應的學習制度,組織、教育、引導民主管理組織成員、宗教教職人員和信教群眾,開展各類學習培訓,多種形式宣傳和學習黨的宗教政策和法律法規。
圖 | 紅色經典征文展
圖 | 凈土學院愛國主義教育文化墻
圖 | “重走紅軍路,永遠跟黨走”
黨史學習教育專題宣講活動
圖 | 江西佛學院東林凈土學院
井岡山學習考察團
02.民主管理好
·建立健全場所各項管理制度,管理體系完善,工作運行良好。民主管理組織成員團結,宗教教職人員之間關系和睦,宗教教職人員與信教群眾之間關系和諧,宗教活動場所與社會有關方面關系融洽。場所教職人員模范遵守國家法律法規,遵守本教教義教規,品德良好,注重修持,生活簡樸,教風優良。
圖 | 僧團出坡
圖 | 僧團依六和敬如法共住
(1)成立管理組織,實行民主管理,重大事項實行集體討論和民主決策,實現場所管理民主化、規范化。
圖 | 完善的寺院管理體系
圖 | 結夏安居
圖 | 僧團各級事務、法務、及重大決定民主決策
(2)建章立制。有相應的人員、議事、財務、資產、會計、治安、消防、文物保護(無文物的宗教活動場所除外)、衛生防疫等各項制度,自覺接受有關部門的指導、監督、檢查。
圖 | 全省宗教院校年度綜合考核
暨思想政治課教學評估活動
圖 | 廬山東林寺組織勤儉戒奢活動學習
圖 | 東林文物陳列室
(3)財務管理規范。按照《宗教活動場所財務監督管理辦法(試行)》,執行民間非營利組織會計制度,按規定向主管部門備案,適時向信眾公布財務收支情況。
圖 | 江西省廬山東林凈土文化基金會被評為5A級社會組織
圖 | 東林寺財務管理制度
03.安全穩定好
·宗教活動遵守國家有關法律法規,符合本宗教的教義教規。場所建筑設施安全,各類治安、房屋、消防、文物、衛生、防疫、防滲透、防邪教等工作落實到位,未發生安全事故和違法違規行為。
(1)建立消防安全小組,按規定配備消防器材,能正確使用消防器材,定期排查消防隱患,做好消防安全檢查記錄,場所內未發生消防安全事故。
(2)宗教活動場所餐飲從業人員符合衛生防疫方面的有關規定,未發生食品安全事故。
圖 | 消防演習
圖 | 寺院采購的消防水車
04.環境整潔好
·場所環境優美,整潔衛生。防災、防疫等設施完善,場所建筑布局合理,規劃科學,內部設施齊全、功能完備。
△場所整潔,環境優美,提倡并踐行文明敬香及科學放生,所內未發生破壞環境等事故。
圖 | 科學放生
圖 | 文明敬香
圖 | 齋堂餐具清潔設備
05.服務社會好
·依法依規參與社區服務、志愿服務、扶貧濟困、養老助學等公益慈善事業,引導宗教界人士和信教群眾為經濟社會發展發揮積極作用。
△社會責任意識強,依法依規積極開展公益慈善事業,服務社會、利益群眾。積極響應政府部門或宗教團體的號召參與相關公益慈善活動。
圖 | 廬山東林寺向江西省佛教協會捐贈20萬元用于抗洪救災
圖 | 2020年406.3萬余元款物助力湖北等地抗擊疫情
圖 | 60噸大米馳援上海
圖 | 上海疫情消災吉祥普佛
圖 | 為東航MU5735航班罹難者舉行專場超薦法會
圖 | “共飲一江水,保護母親河”增殖放流活動,助力長江生態修復
圖 | 支持鄱陽湖生態發展,保護候鳥資源
圖 | 臘八福粥民共享
圖 | 教內幫扶送溫暖
圖 | 助學扶教筑未來
圖 | 助殘障人士勇敢追夢
圖 | “五好”宗教活動場所建設辦公室
圖 | 省、市、區統戰部領導蒞臨指導“五好”建設現場
對標準,找差距,補不足,及改善
結語
早在1600多年前,在開山祖師慧遠大師的帶領下,廬山東林僧團就在探索與實踐佛教中國化尤其是古印凈土念佛法門在華夏大地的根植開花與結果。
胡適曾在游學廬山后評價道:“慧遠的東林寺代表佛教中國化和中國佛教化的大趨勢?!钡拇_,慧遠大師的佛學思想與踐履對中國傳統文化具有深遠的影響;慧遠大師是佛教中國化的主力推動者,也是中國佛教化的先河開啟者。
遠公祖師在出家沙門與國家政治,佛教律儀與世俗禮制,僧人整肅與社會協調,佛學理論建設與中國化方式,內外合明與究極境界,精勤修持與山林僧團等多方面進行了極具創新意義的探索。
如今的東林僧團亦秉承慧遠大師的精神源流,住持正法,以“持戒念佛”為根本,努力加強自身建設,恪守戒律,弘護佛法,尊嚴僧格,繼續以大乘佛法的精神為“五好”建設貢獻東林力量。