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2022年5月16日（農歷四月十六）上午8時，廬山東林寺僧團謹遵佛制，于香光講堂舉行結夏安居儀式。于時起，僧眾九旬安住一處，堅持戒律，皎潔其行，假日追功，策勵身心。
何謂安居？《資持記》云：“形心攝靜曰安，要期住此曰居?！卑簿又?，始自佛陀時代。
“結”者結成之意?！顿Y持記》云：“立心止住，名為結耳?！本叛?，結制安居。此三個月間，出家人禁止外出而聚居一處以致力修行，稱為安居。安居之首日，稱為結夏；圓滿結束之日，稱為解夏。
安居期間，大眾在界內或念佛，或誦經，或聞法……外嚴身，內制心，精進辦道。
△ 大眾對首 做安居法
正法時代，于安居期間精進辦道之僧眾中，不乏證得聲聞緣覺菩薩等果位者。故三月中聞思修行，功德如同汪洋大海，甚為廣大。
△ 和尚勸勉大眾
于此安居首日，大和尚對僧眾殷切開示：
安居期間，常住沒有太多活動，都是一些常規法務，還是以大眾專一共修為主，共誦《華嚴》諸大乘經，每個人也要根據自身情況，安排一定功課，精進用功。在凈土念佛道場，至少要保證每天一萬聲佛號，一定要發長遠心，按部就班地去做。這樣過三個月，或者一年、兩年地去做，我們才覺得會成長起來。如果心里很散亂，根本沒有一個章法，那是很難進步的。我們對自己修道的謀劃是以一生、盡形壽作為一個長遠計劃的，這個長遠計劃又濃縮在一年、一月。
具體就是你每一天怎么過？這一天24小時你如何規劃？使每一天的24小時都是高度組織化的，它才有利益。就是一個物質形態它有高度有序的結構它才能產生功能，我們的時間也要高度有序的安排才能產生效果。這就是珍惜時間，珍惜生命就是珍惜時間，把每日、每時、每分鐘、每秒鐘都用在道上去，安立在道上，我們這個妄心才能慢慢地給它降服。
我們每天看自己妄想雜念有多少，如果收攝不住，都是貪嗔癡慢疑的念頭在這里翻滾的話，那我們身口七支肯定就是會犯戒、破戒。
攝心為戒，九旬辦道。是要盡形壽把我們的妄心攝住，妄心難制啊，一定要把它制伏住。
在持戒念佛上，誦經上，在我們各種修行的方法上，有張有弛，要調整得比較有序，慢慢我們的心就會不那么散亂，不那么造作，要平靜下來，止息下來。每個人應該找到一個適合自己的修行方法，能夠讓自己內在的無量光壽的德能能夠慢慢地彰顯出來，每個人都能成為法門的龍象，續佛慧命。
△ 大眾作觀頂禮 求諸佛菩薩慈悲加被
△ 大眾至誠問訊 祈韋陀菩薩擁護道業
與此同時，凈土苑僧團亦在比丘念佛堂集眾，如法結夏。
仰祈十方三寶威德冥加，龍天護佑，僧眾九旬安居，內魔無擾，外障潛消。種種罪業皆得消除，一切善根皆得增長。以安居之中，所習所修，種種善法，回向往生，共證菩提。
